....Dimecres, 21 de maig..Miércoles, 21 de mayo..x.... de 2025
18:00 ....hores..horas..x....
....Aula Magna. Centre Cultural La Nau. Entrada lliure. Aforament limitat ..Aula Magna. Centro Cultural La Nau. Entrada libre. Aforo limitado ....
....
DEBAT
Amb motiu de la publicació del llibre The Poverty of Economics: The Philosophical Anatomy of an Empty Rationality., de Manuel Sanchis i Marco Ed. Springer (2024) (Ethical Economy Book 69) (English Edition)
Intervenen:
Jesús Conill Sancho
Catedràtic emèrit de Filosofia Moral, UV
Isabel Giménez Zuriaga
Directora General FEBF. Doctora en Economia Aplicada, UV
Fernando Mut Oltra
Arquitecte i urbanista
Guillermo Quintás Alonso
Professor titular de Filosofia Moderna i Contemporània, UV
Manuel Sanchis i Marco
Professor titular d'Economia Aplicada, UV i autor del llibre
Presenta:
Ester Alba Pagán
Vicerectora de Cultura i Societat, UV
..
DEBATE
Con motivo de la publicación del libro The Poverty of Economics: The Philosophical Anatomy of an Empty Rationality., de Manuel Sanchís i Marco Ed. Springer (2024) (Ethical Economy Book 69) (English Edition)
Intervienen:
Jesús Conill Sancho
Catedrático emérito de Filosofáa Moral, UV
Isabel Giménez Zuriaga
Directora General FEBF. Doctora en Economía Aplicada, UV
Fernando Mut Oltra
Arquitecto y urbanista
Guillermo Quintás Alonso
Profesor titular de Filosofía Moderna y Contemporánea, UV
Manuel Sanchis i Marco
Profesor titular de Economía Aplicada, UV y autor del libro
Presenta:
Ester Alba Pagán
Vicerectora de Cultura i Societat, UV....
....Organitza
Escola Europea de Pensament Lluís Vives del Vicerectorat de Cultura i Societat de la Universitat de València
..Organiza
Escola Europea de Pensament Lluís Vives del Vicerectorat de Cultura i Societat de la Universitat de València
....
....Sinopsi
Aquest llibre persegueix reconciliar millor la ciència econòmica amb la idea de justícia, que és la primera virtut de qualsevol institució social, d’acord amb Rawls. En aquest sentit, el llibre proporciona el marc analític necessari per a concebre una economia justa. Mentre que la noció actual d’economia afavoreix l’economia de l’extorsió, aquest llibre proposa un model que transcendeix la relació canònica de Lionel Robbins entre fins i mitjans. El llibre reivindica una noció més completa de racionalitat que la de Robbins perquè incorpora una àmplia gamma d’atributs humans i defensa que les decisions econòmiques s’han de justificar en raons adequades i bones, com reclama Rescher, perquè tant els mitjans com els fins requereixen una deliberació racional. Per consegüent, el llibre qüestiona la confiança que expressa Robbins a l’hora de convertir conceptes generals –com ara escassetat, costs, etc.– en principis econòmics universals que guien el comportament humà en el buit.
La qüestió es troba en el camp de l’economia neoclàssica, que descansa sovint en una racionalitat buida mitjançant l’aplicació de formulacions abstractes de proposicions econòmiques desconnectades de la realitat. Procedint així, pretenen que la ciència econòmica pot ser racionalitzada en un espai moral neutre. El llibre passa revista a les tres visions rivals de la ciència econòmica que imperen avui dia: el formalisme de naturalesa axiomàtica, l’empirisme de caire tecnoconseqüencial i l’institucionalisme axioideològic; i subratlla que, si bé qualsevol economista es pot moure en el nivell de cadascun d’aquests tres plans analítics, li serà impossible connectar aquestes tres visions rivals de l’economia perquè es refereixen a universos mentals diferents i desconnectats.
..SINOPSIS
Este libro persigue reconciliar mejor la ciencia económica con la idea de justicia, que es la primera virtud de cualquier institución social, de acuerdo con Rawls. A este fin, el libro proporciona el marco analítico necesario para concebir una economía justa. Mientras que la noción actual de economía favorece la economía de la extorsión, este libro propone un modelo que transciende la relación canónica de Lionel Robbins entre fines y medios. El libro reivindica una noción más completa de racionalidad que la de Robbins porque incorpora una amplia gama de atributos humanos, y defiende que las decisiones económicas tienen que justificarse en razones adecuadas y buenas, como reclama Rescher, porque tanto los medios como los fines requieren una deliberación racional. Por consiguiente, el libro cuestiona la confianza que expresa Robbins a la hora de convertir conceptos generales como escasez, costes, etc., en principios económicos universales que guían el comportamiento humano en el vacío.
La pelota está en el tejado de la economía neoclásica que descansa a menudo en una racionalidad vacía mediante la aplicación de formulaciones abstractas de proposiciones económicas desconectadas de la realidad. Al proceder así, pretenden que la ciencia económica puede ser racionalizada en un espacio moral neutro. El libro pasa revista a las tres visiones rivales de la ciencia económica que imperan en la actualidad: el formalismo de naturaleza axiomática, el empirismo de corte tecno-consecuencial, y el institucionalismo axio-ideológico; y, subraya que, aunque cualquier economista puede moverse en el nivel de cada uno de estos tres planos analíticos, le resultará imposible conectar estas tres visiones rivales de la economía porque se refieren a universos mentales diferentes y desconectados. ....